誠ほど世に有り難きものはなし

誠一つで四海兄弟　（御文一四一号）

《解説》

天照大御神のご分心をいただく「人（日止(ひと)・日倶(ひと)）」にとって、「心の中の心・真の心（真心）・核心」が「誠」です。万人の心の奥深くに内在するこの善良なる“神の心（心の神）”のはたらきを体現するべく、誠実に誠意を尽くして生きることが本教の教えの実践で、それは純粋ひたむきに他者、とりわけ病み悩み苦しむ人を、親心で愛し憐(あわ)れみ慈しみ思いやる無私の行為です。キリスト教の教えを代弁する「愛」や、仏教の教えを代表する「慈悲」に匹敵する、わが国の伝統精神と本教の教えを象徴する最重要語が「誠」なのです。

　「誠」という、教えの根本さえ取り外さなければ、「四海」すなわち「いずこも（世界中）」が、「兄弟（兄弟姉妹・同胞・仲間・はらから）」との今月の御教えは、“誠の普遍性”が最も端的に示された御神詠です。

　そこで、「誠」をしっかり身に修めるべく、立教二百年を前に教主様が私たちに改めてご教示下さったのが、「よりよく生きるための“五つの誠”」です。

　この“五つの誠”を学ぶ際、大きく三つの方向性に分類して理解することができます。まず、「祈りの誠」と「孝養の誠」は、天照大御神、ご一体の教祖宗忠神、そして先祖の御霊(みたま)（霊神）という“親”と、“子”である私たちとの間を貫く信仰の縦軸（垂直軸）です。次に、今月の御教えに代表される“子”同士、すなわち兄弟姉妹に結ばれる信頼の横軸（水平軸）が「奉仕の誠」です。そして、これらの両軸が交差する自分自身の内面を深く見つめ直す“謝の心（謝意）”が「感謝の誠」と「反省の誠」です。

　教祖様の御手振りと御教えを、この “五つの誠”の徳目を通して繰り返し学びつとめて、ともに“道のはらから”たるお道づれの本分をつとめてまいりましょう。